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Dans une Conférence au foyer franco-belge de novembre 1916, Claudel remarque: «La différence que je verrais entre moi et les différents praticiens du vers libre c'est que ces derniers sont partis de l'alexandrin qu'ils ont essayé de rompre et d'assouplir, tandis que je n'ai pas fait autre chose que de m'abandonner au courant traditionnel de notre prose française, en substituant à un rythme numérique et artificiel celui de la parole elle-même issue de notre bouche et de nos poumons, interrompue et scandée par l'émotion et le sentiment, et qui se crée en quelque sorte à la fois dans le cœur de l'écrivain et dans celui du spectateur en une suite de mouvements intelligibles[xli].» Lasserre, je l'ai dit, dans La Doctrine officielle de l'université, s'oppose à Lanson et sa théorie de la prose d'art, qui outrepasse l'opposition canonique entre poésie et prose. Claudel se réfère, on vient de le voir, à la prose française pour en faire le creuset du vers: c'est sur ce point qu'il achève en 1925 ses Réflexions et propositions sur le vers français. Lanson cite parmi les maîtres de la prose Chateaubriand, Balzac, Michelet, Pascal , Bossuet–des noms repris par Claudel. Or Lanson définit sa prose sur le mot et la phrase, UGG 5131 et sur les relations harmoniques, au détriment du sens des dictionnaires et des «rapports grammaticaux et syntaxiques». «Un groupe de mots dont toutes les propriétés esthétiques sont exploitées devient, à la fois, tableau, symphonie et farandole[xlii].»
Lanson n'est pas UGG Gants pas cher cité dans le Journal. Par contre, le Précis de grammaire historique de la Ugg 3045 langue française de Ferdinand Brunot et Charles Brunot est cité par Claudel en 1914, Brunot que Lasserre mentionne dans La doctrine officielle de l'université en regrettant de ne pouvoir lui consacrer de plus amples développements. Claudel trouve en fait chez Brunot des arguments qui confortent sa conception de la langue fondée sur la langue parlée: «Brunot: la triple prononciation de l's dans tous: tous les hommes, je les connais tous, tous eux -six, six œufs, ces six- existait autrefois pour tous les pluriels. – La prononciation oua de oi est une prononciation faubourienne q[ui] a prévalu pendant la Révolution[xliii].» L'oralité, et donc les variations régionales et sociales, rend complexe, pour Claudel, la codification de la langue. Ainsi, dans les Réflexions et propositions sur le vers français, Claudel distingue deux fonctions de la grammaire.
La première est la «constatation et recommandation prudente de l'usage le plus général et le musée des formes délicates de l'idiome qui ont besoin d'être préservés»[xliv]: en vertu de ce principe, Claudel se prononcera toujours contre toute réforme de l'orthographe, dans les dernières années de sa vie, en 1952, et en 1908 Ugg 3044 dans un texte qu'il envoie à L'Occidenten le signant du nom de Napoléon Landais, Réflexions sur la réforme de l'orthographe, une réforme dont le projet reposait sur la transcription phonétique, «la langue écrite [devant] être l'image de la langue parlée», et qui aurait pour conséquence, selon Claudel, «d'édicter des conventions prétendues plus simples». Son refus de la simplification orthographique qui pouvait en résulter avait une Ugg 3044 signification politique évidente: «V. Vous voulez écrire ruisseaus, avec un s?

D'autres, en revanche, estimèrent que l'essentiel était d'éliminer ugg boutique les oeuvres inutiles. Ils envahissaient les hexagones, exhibaient des permis quelquefois authentiques, feuilletaient avec ennui un volume et condamnaient des étagères entières: c'est à leur fureur hygiénique, ascétique, ugg magasin que l'on doit la perte insensée de millions de volumes.
Dans cette recherche de réduire drastiquement la tâche de la lecture, on place des fragments de livres en ugg bottes pas cher vitrines, et non plus des oeuvres entières en rayonnage, et ces citations, ces specimens exemplaires sont ugg 5325 autant d'insectes épinglés pour leurs plus belles couleurs, et sans souci de connaître leur anatomie, sinon celui de dresser un beau paysage de la pensée comme faune. Borges déploie d'ailleurs dans une parenthèse la figure des "bibliothécaires barbares" placée sous la polarité extrême opposée, quand l'activité de lecture serait dénouée de tout enjeu d'extrapolation du sens:
Je connais un district barbare où les bibliothécaires répudient comme superstitieuse et vaine l'habitude de chercher aux livres un sens quelconque, et la comparent à celle d'interroger les rêves ou les lignes chaotiques de la main... Ils admettent que les inventeurs de l'écriture ont imité les vingt-cinq symboles naturels, mais ils soutiennent que cette application est occasionnelle et que les livres ne veulent rien dire par eux-mêmes.)
Les manuels scolaires ou les "mains invisibles"
Il s'agit enfin de lire contre l'auteur en agissant sur la masse de ces auteurs. Le manuel scolaire est le lieu par excellence de la transmission et de la disparition des autorités. Relisons avec un oeil critique le Lagarde et Michard par exemple, avec cette petite question perfide: non plus qui y figure et comment est-il présenté, mais bien qui n'y figure pas? Quels sont les grands absents? Qui a disparu?... L'exercice qui veut repérer les absents est souvent ardu d'ailleurs que celui qui consiste à commenter les présents! Suivre aveuglément, obstinément et fidèlement le manuel scolaire pour enseigner la littérature, c'est ne donner à lire que les autorités que leurs auteurs ont jugé bon pour la chose scolaire, ce panthéon souvent habilement composé selon les programmes, les instructions officielles, les objets d'études à l'ordre du jour. Or leur effet est de mettre en pleine lumière certaines oeuvres selon leurs esthétiques et leurs capacités à transmettre les points clés du programme scolaire, et peut ainsi faire sombrer dans l'oubli ou dans la notule d'autres auteurs, moins en vogue et fort peu propices à exemplifier ces mêmes notions. Alors, l'opération consiste en un faire lire contre l'auteur en faisant disparaître certains d'entre eux, dans le même temps que l'auteur du manuel anthologique est ugg 5212 souvent ommis comme l'instigateur du choix. Cette discrétion est d'autant plus insidieuse qu'elle reconfigure comme "une main invisible" à l'origine de la galerie fameuse d'auteurs autorisés. Dans le jargon des salles de professeurs, de nombreux manuels scolaires ne sont pas en effet surnommés selon leur auteurs (au contraire du Lagarde et Michard), mais bien selon des maisons d'éditions, des collections, des titres, des niveaux de classe.

Principe de l'exposé: se demander comment: «tuer les morts», selon la parole prononcée par le Disciple dans Mon Faust de Valéry.
D'où lui vient un semblable projet, c'est de là que nous partons. La scène a lieu dans la demeure de Faust, là même où "s'exhausse, de siècle en siècle, l'édifice monumental de l'ILLISIBLE", c'est-à-dire dans la bibliothèque du maître. Le Disciple, écarté par Faust dans ses velléités de savoir, s'est endormi au pied de ces "tombes littéraires", quand Méphistophélès en bon parodieur (réincarné cent ans après son précédent grand rôle, il est aussi ce lecteur du Faust I et II de Goethe...) décide de rejouer la scène de la tentation. Le jeune homme est voué à l'écoeurement, à la frayeur du "silence éternel de ces volumes éternels"; c'est ainsi qu'il en vient à esquisser un tel programme, tant belliqueux que criminel: Ugg 5225 "Immense est ce charnier spirituel... Tous ces livres à vaincre... Tous ces morts à tuer..."
Il s'agit pour nous alors de dire Ugg 5245 quelque chose de l'intertextualité depuis le paradigme faustien de la réécriture, paradigme alchimique où l'on brûle et fragmente les autorités littéraires, procédé également généalogique grâce auquel on conquiert en son heure la scène littéraire. L'intertextualité sera ici entendue selon la belle expression de Tiphaine Samoyault comme "la mémoire que la littérature ugg bottes pas cher a d'elle-même". Le projet consiste ainsi à déplacer le lire contre l'auteur vers une lecture serrée du dispositif auctorial et de ses puissances sur la fiction d'auteurs.
L'appareillage critique apparaît comme un lieu privilégié de l'analyse, lieu conflictuel et ludique où s'inventent, s'instaurent, se modalisent et s'institutionnalisent les jeux de l'auctoritas. Placé en quelque sorte à l'école de Pessoa et de la constellation hétéronymique au XXe siècle, tout dispositif fictionnel de partage de l'autorité entre des auteurs fictifs, des auteurs réels mais réinventés par le roman et l'auteur en personne participe à cette drôle de guerre qui est aussi une lecture critique des Auteurs reconnus et un essai positif pour passer maître à son tour.
Jouer sur le mode "Auteur contre auteur", en ce sens, devient une certaine façon de côtoyer l'oeuvre d'un précédesseur en lecteur critique (que l'on soit assidu, exigeant, pointilleux ou que l'on pose en flâneur désinvolte à la manière d'un Paul Valéry revisité par Richard Jorif, prélevant ça et là quelques citations bien choisies). C'est accueillir en son oeuvre "la part de l'autre" (d'après la formule de Jean-Michel Rey) afin de la reconfigurer en propre et d'y prendre appui en écriture pour ugg bottes s'arroger l'autorité au présent. C'est dire alors combien, dans ce lire-écrire contre l'auteur, on apprend à travailler la préposition contre au double sens du versus latin : être contre, c'est aussi se tenir tout contre, dans une étrange proximité à celui que parfois l'on aime autant que l'on dézingue avec tout le respect, la reconnaissance, mais aussi le fiel et l'ironie savamment distillés du lecteur qui reçoit dans la postérité et l'oeuvre géniale du prédécesseur ugg botte et le monument imposant, contraignant que la critique lui a érigé en hommage.

C'est dans ce champ de relations qu'intervient l'auteur: il ne signe pas un texte (ne s'en assure pas la propriété et n'en revendique pas l'origine); il signe l'acte par lequel il se démet, l'acte de son abdication, puisque ce qui passe par lui, le «texte», est indissociable d'une préfixation (inter-, para-, méta-, archi-, hyper-) rompant avec les illusions de sa clôture, de sa délimitation. Mais pour autant, l'auteur ne plonge pas dans l'«aventure de l'écriture» requérant la «littérature» de signifier pour l'Être ou le Sujet: si le texte n'est pas un objet délimitable, s'il n'est que le support provisoire de ce qui le «transcende» (Genette), il y a — sauf à tomber dans l'insignifiance — une économie générale des parcours des textes. Si toute écriture est d'abord une lecture, l'auctorialité n'est pas atteinte, elle est partagée et/ou échangée.
L'auteur, donc, donne son nom non pas à un texte, mais à une relation entre textes.
Le jeu Ugg 5854 des formes en «littérature» se déjoue donc de l'origine, de l'appropriation de l'espace et du temps depuis un centre organisateur. Le premier qui a écrit un texte n'a pas pu s'aviser Ugg 5825 de dire «ceci est à moi».
Écrire, c'est donc écrire deux fois: Ugg 5815 ce texte-ci que je signe de mon nom et le Texte que je ne signe pas mais qui m'assigne.
Écrire, ce n'est donc pas remplir; écrire, c'est déplacer. Le nom de l'auteur, bien loin d'être périmé, est le nom irremplaçable naissant d'une scansion, d'un déplacement à la fois inattendu et, dans le remaniement de ce qui précède, comme attendu par les textes antérieurs désignés par la distance prise.
L'instance de l'écriture reçoit son auctorialité de son apparente abdication.
L'auteur est l'instance incontournable et discrète d'une relation du texte à son Autre, au Texte non écrit sans lequel pourtant, le texte s'effondre dans la répétition ou l'insignifiance. L'institution de l'écriture se prouve en s'écrivant. Cela s'appelle d'un vieux mot: la tradition.
La Tradition n'est pas la prosopopée des morts dans la voix des vivants; elle est encore UGG Classic Tall moins leur mémoire; elle est une anamnèse des textes du passé, c'est-à-dire présence vivante dans le texte d'aujourd'hui. Le nom de l'auteur n'est plus alors l'antonomase provisoire de l'Acteur de l'Histoire; il est l'antonomase provisoire de l'Auteur. Lequel, lui, ne dit pas son Ugg 5202 nom.

On croit savoir ce que c'est que l'auteur d'un texte, parce qu'on en dérive la notion de celle de locuteur de la parole; le sujet de la parole, dit Benveniste, est celui ugg reduction qui se désigne lui-même en disant “je”. Quand le texte prend la place de la parole, il n'y a plus à proprement parler de locuteur, au sens du moins d'une autodésignation immédiate et directe de celui qui parle dans l'instance de discours; à cette proximité du sujet parlant à sa propre parole, se substitue un rapport complexe de l'auteur au texte qui permet de dire que l'auteur est institué par le texte, qu'il ugg bottes reduction se tient lui-même dans l'espace de signification tracé et inscrit par l'écriture; le texte est le lieu même où l'auteur advient. Mais y advient-il autrement que comme premier lecteur? La mise à distance de l'auteur par son propre texte est déjà un phénomène de première lecture.»
Ph. Lejeune, Moi aussi, Le Seuil, coll. «Poétique», 1986, ugg pas cher «L'image de l'auteur dans les médias», p. 87 sq.:
«L'auteur est, par définition, quelqu'un qui est absent. Il a signé le texte que je lis — il n'est pas là. Mais si ce texte me pose des questions, il est bien tentant pour moi de dériver en une curiosité sur l'auteur, et en un désir de faire sa connaissance, l'état de trouble, d'incertitude ou d'éveil engendré par la lecture. C'est ce que j'appellerai l'illusion biographique: l'auteur apparaît comme la «réponse» à la question ugg bottes ugg bottes pas cher que pose le texte. Il en a la vérité: on aimerait lui demander ce qu'il a voulu dire… Il en est la vérité: son œuvre “s'explique” par sa vie. Au moment où je produis ma lecture, je vais m'imaginer remonter vers une source qui la garantit, et m'enfoncer dans un mirage plus ou moins tautologique, puisque le plus souvent la “vie” est reconstruite à la lumière de l'œuvre qu'elle doit expliquer. Mirage d'autant plus insidieux qu'il n'est pas tout à fait un mirage: on est souvent encouragé à réagir ainsi par l'auteur lui-même, qui tend plus ou moins directement à se représenter dans son œuvre, ou donne à penser qu'il s'y est représenté.
Clef de son œuvre, l'auteur est en même temps perçu comme un être mystérieux du seul fait qu'il écrit. On rêve sur sa puissance, qu'on mesure à l'effet ressenti pendant la lecture.»
Ph. Lejeune, Le Pacte autobiographique, Le Seuil, coll. «Poétique», 1975.
«Peut-être n'est-on véritablement auteur qu'à partir du second livre, quand le nom propre inscrit en couverture devient le “facteur commun” d'au moins deux textes différents et donne l'idée d'une personne qui n'est réductible à aucun de ses textes en particulier, et qui, susceptible d'en produire d'autres, les dépasse tous».

Quant à Thibaudet, qui devait voir en la réforme de 1902 le début du xxe siècle du point de vue de la culture UGG 5131 française, quel fut son comportement durant ces années-là? Charles Du Bos lui rappela bien plus tard, dans une lettre de 1927, qu'il avait fait sa connaissance chez Gide, UGG Gants pas cher en juin 1911, à la villa Montmorency, et que la conversation avait justement roulé sur Agathon[lxx].
Gide avait eu l'idée de lui demander un article sur le pamphlet d'Agathon pour la NRF. Il rapporta à Schlumberger, le 27 mars 1911, qu'il avait envoyé «un mot à Thibaudet, pour le chauffer, car 1° le livre d'Agathon me paraît important, et 2° Agathon lui-même [rencontré chez Anna de Noailles], une excellente recrue possible pour la NRF[lxxi]». Mais Thibaudet ne partagea pas la bonne opinion de Gide et lui répondit le 30 mars 1911: «J'écrirai très volontiers l'article: malheureusement, j'ai un scrupule; je ne suis guère de l'avis d'Agathon[lxxii].» Gide, embarrassé, s'expliqua alors à Schlumberger, le 31 mars: «Comme je le pressentais, c'est une exécution, mais intéressante; et Ugg 3045 si le livre d'Agathon m'avait d'abord convaincu, cette réfutation ne laisse pas d'ébranler ma conviction. Pourtant, je voudrais bien que nous ne nous aliénions pas Agathon, car il me paraît que la NRF est plus près de lui que de Thibaudet. Et voici ce que je propose: publier en article les pages de Thibaudet (l'importance de la discussion le mérite) et reparler du livre d'Agathon dans une note, ou du moins en faire, dans Ugg 3044 une note, d'assez importantes citations, avec quelques lignes introductives.» Tout l'esprit NRF est ici résumé. On publia l'article commandé à Thibaudet, mais aussi, plus loin dans le même numéro de mai 1911, des extraits d'Agathon introduits par une note sympathique de Michel Arnauld (Marcel Drouin).
Thibaudet s'en était tiré en distinguant le livre de son succès: «Ce que je ne puis pardonner au livre d'Agathon c'est le pullulement de sottises qu'il a provoqué dans la presse quotidienne[lxxiii].» La position de Thibaudet était au fond assez voisine de celle de Barrès: la nouvelle Sorbonne a sans doute ses défauts, ses excès et ses ridicules, mais elle «réagit contre une vieille Sorbonne médiocre et vermoulue, et de celle-là la littérature peut se plaindre à meilleur droit que de l'actuelle. En passant, Thibaudet, alors professeur d'histoire et de géographie dans le secondaire, laisse entendre que la réforme de 1902 ne l'a pas beaucoup inquiété: «Au fond il y a là un antagonisme nécessaire et intéressant entre l'enseignement secondaire, demeuré Ugg 3044 humaniste, et dont c'est le rôle, – et l'enseignement supérieur spécialisé
En 1911, aux yeux de Thibaudet, l'enseignement secondaire était donc demeuré humaniste, et c'était son rôle. Ainsi la réforme de 1902 n'avait-elle encore rien changé au secondaire, ou bien Thibaudet n'avait-il pas encore perçu ses effets. Il adhéra d'ailleurs aux «Amis du français et de la culture moderne» de Brunot.