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Richard Saint-Gelais : C'est pareil chez Robbe-Grillet.
Marie-Laure Ryan : Pour moi pas, il n'y a pas de totalité chez Robbe-Grillet, on ugg bottes pas cher n'imagine pas de monde cohérent.
Christine Noille-Clauzade : Pour vous la théorie des mondes possibles sert-elle à ugg bottes une typologie de la lecture ou à une typologie des fonctionnements du texte, des différents styles de fictionnalité ?
Marie-Laure Ryan : Qu'est-ce que vous appelez ugg botte « style de fictionnalité » ?
Christine Noille-Clauzade : Dans ma propre contribution à ce séminaire, j'ai essayé de montrer qu'il y avait différents régimes logiques de fictionnalité, entre les grands romans fabuleux, la nouvelle et le conte de fée au dix-septième siècle par exemple. J'ai l'impression que vous apportez quant à vous plutôt quelque chose du côté de la lecture.
Marie-Laure Ryan : On ne peut pas séparer la lecture et les fictions. Pour moi cette théorie permet une phénoménologie de la lecture. Elle n'a pas grand-chose à dire sur les univers non-narratifs.
Richard Saint-Gelais : Est-ce que la narrativité n'est pas un concept central dans la fictionnalité ?
Marie-Laure Ryan : C'est un problème énorme ; il y a des fictions non narratives mais elles sont rares.
Nicolas Corréard : Quelle est votre position sur le statut ontologique des mondes possibles ; vous ugg reduction avez dit qu'il y avait deux positions ; il m'a semblé que vous flottiez entre les deux ?
Marie-Laure Ryan : Personnellement je pense qu'il n'y a qu'un monde réel, mais la théorie de Lewis rend compte de ce qui se passe quand nous lisons une fiction ; nous faisons comme si les mondes possibles existaient.
Françoise Lavocat :Dans votre exposé, vous dites que vous excluez le narrateur du jeu de faire semblant de la fiction, puisqu'il lit les pensées des personnages. Le narrateur ugg boutique omniscient et extra-diégétique, selon vous, est exempt du jeu de faire semblant. Ne serait-il pas plus économique, dans ce cas, d'adopter la théorie d'Ann Banfielf, et de supprimer le narrateur dans le cas d'une narration hétéro-diégétique ?