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Autre remarque, on emploie très souvent, surtout en France, genres au pluriel comme une façon polie de dire (ou de ne pas dire) sexes. Il y a évidemment un problème de traduction: gender doit s'entendre au singulier comme un système à deux termes dans lequel aucun des termes n'est pensable et définissable indépendamment de sa relation à l'autre. On ne peut pas dire ce qu'est une femme si on ne parle pas en même temps de ce qu'est un homme. C'est un système binaire, un système où la bicatégorisation est obligatoire, où toute position intermédiaire ou déviante est irrecevable. Catherine Nesci a évoqué les critiques féministes radicales de la distinction sexe/genre, qui du coup laissent la différence des sexes intouchée (puisque la réflexion critique sur la construction se concentre sur le genre, en laissant de côté le sexe). On peut évoquer les critiques inverses, qui viennent d'une certaine doxa psychanalytique, et soutiennent que le concept de genre, en posant la théorie d'une construction, nie la différence et constituerait une position psychotique de déni. Ce que vise surtout l'analyse selon une problématique de genre, telle du moins que je la comprends et telle qu'elle m'intéresse, c'est le système de bicatégorisation obligatoire, hors de laquelle il n'y a pas de survie. Si on n'est pas un homme ou une femme, pur masculin ou pur UGG Knightsbridge Beige féminin, on est condamné.e à errer lamentablement, UGG Knightsbridge Chocolat comme la femme auteur que décrit Madame de Staël à la fin du chapitre «Des femmes UGG Knightsbridge Gris qui cultivent UGG Knightsbridge Marron les lettres» dans De la littérature. Elle peint cette femme auteur, qui n'est aux yeux de la société ni un homme ni une femme, traînant son existence de paria entre les castes: «elle promène sa singulière existence […] entre toutes les classes dont elle ne peut être».