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contrairement à l'optique qu'a tenté de promouvoir Auguste Lecoeur, notamment, et qu'Aragon définit comme populiste, le prolétariat peut hésiter devant une grève[xv]; Aragon ici donne raison à André Stil dans Paris avec nous (LePremier Choc). Mais c'est déjà dans l'importante conférence de 1950 pour la Bataille du Livre de Paris que cette distance apparaît de la manière la plus visible, quand Aragon ironise avec force sur la fin convenue, tant attendue par certains critiques et certain public, des romans progressistes : «c'est devenu une chose tout à fait entendue (…) qu'à la fin d'un roman contemporain le héros doit entrer au Parti Communiste. C'est ce qui tient lieu du baiser par lequel se terminent les films de Hollywood[xvi]». Le roman des EFR, s'il multiplie les héros communistes, ne le fera donc pas avec un tel schématisme dans l'apprentissage; et par là il est censé, non seulement servir la complexité propre de la vie, mais aussi le plaisir du lecteur à lire des histoires vraies, vivantes, et qui contiennent des histoires d'amour, loin du jour Ugg 5225 austère sous lequel la presse bourgeoise présente les romans progressistes, à thèse, comme elle le faisait des romans soviétiques. On voit donc Ugg 5245 quelle marge de manoeuvre est laissée au livre progressiste, entre la défense des intérêts strictement militants et l'application plus large qui peut en être faite.
Force est de constater que les romans progressistes français selon le coeur d'Aragon se distinguent, en effet, non seulement par le recours à l'actualité (le dogme du nécessaire recul historique, bien souvent critiqué par Aragon[xvii], n'est pas plus appliqué dans Les Communistes que dans d'autres livres d'auteurs mineurs) et la figuration engagée de héros populaires et communistes en lutte, mais aussi par un climat commun à ces oeuvres, d'optimisme et non de découragement; cela en opposition aux «littératures noires» fustigées par Pierre Daix mais aussi par Aragon, qui en fait un leitmotiv de sa critique de ces années, en infléchissant quelque peu le système d'opposition propre à la critique communiste. Nous voudrions ici montrer combien cet aspect relève d'une dimension politique (dans un discours de 1947 Thorez en appelle, en relève d'une bourgeoisie décadente, à une littérature vitale et «résolument ugg bottes pas cher optimiste »[xviii]) mais aussi, avec la réflexion plus générale d'Aragon sur la bonté propre au roman des temps nouveaux, permet d'élargir le champ de la littérature progressiste contemporaine. Le roman progressiste, qui s'oppose ugg bottes à la nouvelle mode existentialiste, aux romans de Sartre, aux prétendues traductions américaines (Boris Vian) et à la littérature obscène (Henry Miller), réunit sous son étendard bien des valeurs: optimisme, exaltation du Bien, de la vie («la morale des communistes, c'est la morale des hommes qui défendent la vie», Jean Laffitte, Ceux qui vivent repris par Laurent Casanova[xix]), ugg botte contre le pessimisme, le triomphe du Mal (l'idée qu'on «ne fait pas de bonne littérature avec de bons sentiments», contre laquelle Aragon s'est toujours élevé avec force) et les forces morbides et artificielles de l'«autre» littérature, qui ne fait en fait que recycler, sous couvert de nouveauté et le talent en moins, le romantisme désespéré de l'Oberman de Senancour[xx]. Or il est vrai que l'optimisme du roman progressiste, au contraire de l'approche qui se donnait à lire aux temps de la défaite et du pétainisme, s'accorde avec celui de la classe montante, le prolétariat qui représente les valeurs nationales victorieuseset sait son action fondée ;