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Steiner écrit un peu plus loin (éd. cit., p. 35) : " Il semble bien — peut-être est-ce là une constatation cruelle — que la critique esthétique a un sens seulement, ou principalement, lorsqu'elle émane d'une maîtrise de la forme responsable (answerable) qui soit comparable à son objet. " Et un peu plus haut : " J'appelle responsable (answerable) une réponse interprétative soumise à la pression qu'implique la mise en action d'une œuvre " (éd. cit., p. 27). Dès lors qu'elles sont traduites en variantes, les décisions herméneutiques ne Ugg 5819 sont pas irresponsables : elles sont en même temps des décisions d'écriture soumises au jugement de la postérité, en conditionnant les interprétations à venir des Ugg 5854 deux œuvres à la fois. Ou pour le dire autrement : la [valeur] de l'œuvre hypertextuelle vient valider l'activité métatextuelle dont elle est le produit.
Une Ugg 5825 telle instance de garantie fera toujours défaut, aux yeux de G. Steiner, aux simples commentaires qui, s'ils prétendent délivrer un sens toujours plus authentique des textes du passé, ne disposent guère de vrais critères de validation. La supériorité des récritures sur les interprétations tient tout entière dans la Ugg 5815 " prise de risque " que constitue pour un auteur le fait d'attacher le destin d'une œuvre du passé au destin de son œuvre propre ; en regard de cette responsabilité, le simple commentaire apparaît en revanche comme un discours irresponsable : à quelle valeur, à quelle autorité peut bien prétendre une interprétation, si elle n'est pas suivie d'un " passage à l'acte " ? Qu'est-ce qui validera le bien-fondé ou tout simplement la justesse d'un commentaire? S'agissant d'interprétation, il n'est finalement pour G. Steiner qu'un seul criterium de vérité : le texte qu'elle autorise à produire — en quoi les auteurs véritables auront toujours autorité sur les interprètes.
Pour une grammaire des textes possibles
Si les récritures sont seules à pouvoir délivrer des interprétations légitimes, faut-il renoncer à toute activité herméneutique ? Déniera-t-on aux simples interprètes le droit à la parole ? Les mettra-t-on à la porte des universités et des librairies — comme Platon mettait les poètes à la porte de la cité ? Le livre de G. Steiner s'ouvre d'ailleurs (éd. cit., p. 23) sur une " fiction rationnelle " à la façon de Platon ou Rousseau, où l'essayiste construit une société " originelle UGG Classic Tall ", cité " dans laquelle toute discussion sur l'art, la musique ou la littérature serait interdite ", " tout discours relatif aux œuvres littéraires, plastiques ou musicales serait tenu pour verbiage illicite ". À la question de savoir si l'interdit frappant les interprétations priverait en retour l'activité créatrice de toute dynamique, G. Steiner répond fermement : non.