UGGClassicShort

La question de la manière ne consiste ainsi pas à choisir entre ses étymons et les points de vue qu’ils impliquent, mais de comprendre que travailler sur une telle notion revient à « examiner un ensemble Ugg 5336 de problèmes présentant une particularité : penser solidairement l’artistique, l’éthique et le politique ». Cette particularité tient à la spécificité même de la manière. « L’antiscientificité par excellence » qui la caractérise, notamment par « sa collusion avec l’ineffable et l’indicible » représente aussi un enjeu : véritable « inanalysable individuant » , la manière dont on a pu dire qu’elle « mélangeait tout » est aussi, en un autre sens, la notion qui « ne dissociait rien », devenant par là le nom d’une pensée du continu. L’intérêt au regard de la pensée en est double. Celui, d’une part, d’interroger rétrospectivement les présupposés théoriques sur lesquels reposent les conceptions contemporaines (de l’art, du sujet et du social) ayant relégué la Ugg 5225 manière. En ce sens « la manière représente une ouverture pour la critique actuelle de la séparation des secteurs anthropologiques » (ibid.). Et celui, d’autre part, non pas de rétablir une critérologie dépassée, mais de mener un travail de reconceptualisation, lui même double : repenser la manière et la spécificité de l’art l’un par l’autre. Art et manière se présentent donc comme une seule question double, ce que Gérard Dessons explique ainsi :
La manière dont il est question se théorise en même temps que se théorise l’art. C’est pourquoi l’objet de ce livre n’est pas l’étude des manières singulières, mais de ce qui fait qu’une manière personnelle accède au statut de manière collective. La manière, alors, devient un concept de la question de l’artisticité, de la littérarité. L’art y est rapporté nécessairement à la valeur et à l’historicité.
Ainsi déterminée, la manière n’est pas à confondre avec son homonyme désignant la modalité d’un procès, la façon de faire quelque chose, « notion molle » parce que non spécifique. Mais c’est le problème de ce passage — et de cette articulation — du personnel au collectif de la manière qui, comme avènement et événement de la valeur, comme moment de l’art, constitue le problème qu’explore tout le livre. Je tente d’en indiquer ici quelques orientations fondamentales.
Manière et mimesis S’inscrivant dans la dichotomie opposant à l’âge classique le naturel et l’artifice, la manière, assimilée au second, ne pouvait qu’entrer en conflit avec la mimesis, assimilée au premier. Gérard Dessons étudie ce problème portant sur la définition même de l’art par Ugg 5245 la question de la vérité. Cherchant à donner à voir ugg bottes pas cher la « chose même », la mimesis se voulait un accès à la vérité du représenté transcendant ses modes de représentation alors que la manière lui opposait la subjectivité de l’artiste dont elle était un marqueur.