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La féminité n'est pas biologique, c'est une construction, répète depuis l'automne 2007 «Wendy Delorme» dans les journaux français: dans Femmes UGG Adirondack II Libération, dans Le Nouvel Observateur, dans Paris-Match, bref, dans une certaine presse consommatrice du spectacle parisien. Oui, «Wendy Delorme», nouveau mannequin sur le podium du prêt-à-penser, est une personne (ou plutôt un personnage) qui répète: elle répète et aime se répéter puisque cette «performeuse» rejoue dans divers spectacles la scène de la «féminité», mimant la féminité comme mime, la redoublant en se dédoublant. Ce faisant, elle répète aussi en reprenant à son propre compte un énoncé qui, à force d'être martelé, est devenu un poncif, à consigner dans le dictionnaire des idées reçues du néo-féminisme contemporain.
Que la «féminité» soit une construction, on ne cesse en effet de le répéter de diverses manières depuis qu'on s'intéresse à la différence des sexes comme phénomène social. Depuis Freud en passant par Simone de Beauvoir, Lacan, et tant d'autres jusqu'à Judith Butler, qui n'a donné sa version de la «féminité» comme mascarade, mime, mythe, travesti, comédie, performance etc? La construction, c'est le destin de l'animal social. Qui ne sait depuis l'avènement des sciences dites humaines que toute organisation sociale est une construction et que les rapports entre les sexes, en ce qu'ils ont justement de réglé, n'échappent pas à cette règle? Qui ne sait, depuis les efforts conjoints de la linguistique, de la psychanalyse et de l'anthropologie que l'univers de tout être parlant est une fiction? Alors, certes, proclamer Femmes UGG Corinth que la féminité est une construction est sans Femmes UGG Payton doute pertinent, voire irréfutable à beaucoup d'égards, mais c'est une proposition à portée limitée si on la prend, comme on le fait encore trop souvent en France, pour le dernier mot sur la question. Une telle affirmation laisse en effet de côté au moins autant de questions qu'elle en résout: par exemple, la question du statut de la masculinité, conçue par d'aucuns (Freud, Beauvoir) comme authentique et [originale] première, donc à certains égards «naturelle», et par d'autres (Lacan, Butler) comme effet également comédique, sinon comique, de la production symbolique des genres. S'il peut aider à en répertorier les formes culturelles et les variations historiques, l'axiome constructioniste ne dit pas non plus grand-chose sur les mécanismes conjoints de la misogynie et du phallocentrisme. La description par Lacan des effets d'«irréalisation» théâtrale des rapports entre les sexes provoqués par la promotion Femmes UGG Seline du phallus au statut de «raison du désir» nous met bien sur la voie d'une analyse des relations consubstantielles entre le phallocentrisme et la sexualité-spectacle[i]. Mais la problématique lacanienne soulève d'autres questions: par exemple, celle du caractère contingent ou nécessaire de l'ordre symbolique, question qui vient encore compliquer la notion de «construction» et diviser ses glossateurs. Enfin, si la mise en spectacle du jeu des genres telle que dit la pratiquer «Wendy Delorme» mobilise implicitement les notions de fiction, de mimesis, de performance, voire de performativité, et si le concept de «construction» subsume diversement toutes ces notions, celles-ci donnent lieu à des théorisations tellement diverses que le «constructionisme» finit par apparaître comme une construction conceptuelle fort hétérogène. Il ne s'assure en dernière instance dans le champ des études de genre que de son opposition à un «essentialisme» réel ou présumé, opposition qui présuppose elle-même d'autres distinctions heuristiques constituées en différences essentielles, à commencer par celle de la culture et de la nature, ou encore celle de la psyché et du soma.