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Il existe néanmoins une vérité sur ce qui s'est passé au cours de cette nuit-là, et sur l'enchaînement des événements ayant conduit à la chute et à la mort de Pinelli. Cette vérité est la vérité judiciaire: la vérité du juge. Dans le domaine du droit, la vérité d'un fait est la vérité de la chose jugée, autrement dit le contenu de la décision judiciaire, de la sentence définitive ou de l'arrêt. Ce qui a été jugé est en effet revêtu d'une autorité qui lui confère la Femmes UGG Bailey Buttoon Krinkle Noir force de la vérité par présomption de la loi. Que dit cette vérité? Suite à une plainte déposée par la veuve de Pinelli, le parquet de Milan a saisi un juge d'instruction qui, Femmes UGG Bailey Buttoon Bomber au terme d'une longue enquête qui s'est achevée en 1975, a prononcé une ordonnance de non-lieu. Selon cette ordonnance, Pinelli a été victime d'un «malaise actif» (en italien, malore attivo). Non pas un malaise «passif», qui l'aurait amené à se laisser aller, à tomber dans les pommes, mais un malaise «actif», et même «super-actif», ironise Sofri dans Les Ailes de plomb, puisqu'il l'a amené à se jeter activement par la fenêtre[i].
Face à cette vérité, face à la vérité officielle, Sofri entreprend un travail d'historien. À la faveur d'une minutieuse enquête menée dans les documents et les pièces des différents procès, avec une intelligence humaine et une logique qui forcent l'admiration, Sofri accumule les preuves et les UGG Gloves Black démonstrations qui rendent intenable l'ordonnance de 1975. Il part ainsi à la recherche d'une vérité ouverte à la discussion rationnelle, fondée sur des arguments de fait et de raison: non la vérité du juge, donc, mais la vérité de l'historien.
Dans Les Ailes de plomb, Sofri ne fait pourtant pas seulement œuvre d'historien. Il n'entreprend pas seulement de réfuter en historien la vérité UGG Gloves Brown du juge, comme l'avait fait Carlo Ginzburg à propos de Sofri lui-même dans Le juge et l'historien[ii]. Il ne cherche pas seulement une vérité historique distincte de la vérité officielle, il ne raconte pas seulement une histoire vraie distincte de l'histoire officielle. Il ne fait donc pas seulement un travail de «contre-information», comme on disait dans les années qui ont suivi l'attentat de Piazza Fontana. Il ne cherche pas seulement une vérité mais traite aussi, du point de vue politique, la question même de la vérité. L'objet de l'enquête menée par Sofri, ce n'est en effet pas seulement la vérité des faits mais aussi la dimension politique de la vérité, c'est-à-dire la manière dont les vérités circulent dans l'espace social, la manière dont elles sont distribuées, partagées ou dissimulées par le pouvoir, accordées à certains et refusées à d'autres, la manière dont le pouvoir lui-même y a accès et ce qu'il en fait[iii]. Sofri n'est donc pas seulement un historien qui s'oppose à un juge, mais aussi un politique, un penseur du politique qui s'intéresse à la vérité du point de vue politique.